Thema: Kultur vs. Popkultur<\/p>\n
Zivilisiertheit: Scheidung von \u00f6ffentlich und privat; Zur\u00fcckhaltung bei moralischen Anforderungen, die nicht psychische oder k\u00f6rperliche Gewalt betreffen; Liberalit\u00e4t in \u00e4sthetischen Fragen; Freude \u00fcber Hobbys und Am\u00fcsement; Toleranz und Indifferenz; Verd\u00e4chtigung allzu idealistischer Aufschw\u00fcnge; Anerkennung und Kultivierung nicht-ekstatischer k\u00f6rperlicher und geistiger Gen\u00fcsse.<\/p>\n
Dieser Form von Zivilisiertheit kommen diverse Popmoden entgegen. Sie bestimmen das Leben fast aller Westler, auch ihrer Kritiker. Auf dem Papier der Theoretiker, Akademiker, Feuilletonisten hingegen findet man kaum ein grunds\u00e4tzlich lobendes Wort daf\u00fcr. Im Gegenteil, die Frustration, die Abneigung und die Herabw\u00fcrdigung sind Motor und Gegenstand fast aller \u00c4u\u00dferungen aus dem Kreis der Kulturbegeisterten. Ein paar aktuelle Beispiele:<\/p>\n
\u00bb<\/strong>During the entire year 1967, \u203aThe Chicago Tribune\u2039 only employed the word \u203alifestyle\u2039 seven times, but five years later the term showed up in the same newspaper more than 3,000 times\u00ab, hei\u00dft es in einem Essay im \u00bb<\/strong>Daily Beast\u00ab (Ted Gioia<\/a>). Darunter leide u.a. die ernsthafte Musikkritik: \u00bb<\/strong>Hard-nosed criticism is squeezed out by soft stories, gossip and fluff.\u00ab Hauptsache, es ist hart!<\/p>\n \u00bb<\/strong>\u203aPopliteratur\u2039 hie\u00df in der jungen Berliner Republik n\u00e4mlich nicht, dass nun pl\u00f6tzlich irgendetwas Waches, Schnelles und Unberechenbares in die Literaturh\u00e4user einfiel, sondern nur, dass der sich seit Werther treu gebliebene, leidlich gebildete, heterosexuelle, nicht allzu arme wei\u00dfe Bub neuerdings Bandnamen und Plattentitel in seine Monologe einbauen konnte\u00ab, beklagt die \u00bb<\/strong>FAZ\u00ab (Dietmar Dath<\/a>). Besser, man ist arm und unberechenbar.<\/p>\n \u00bb<\/strong>Die Loveparade oder das Berghain sind nur erfolgreiche Gesch\u00e4ftsmodelle, die langweilig und idiotisch sind, weil es sich um das Freizeitvergn\u00fcgen von Partyvolk handelt\u00ab, wei\u00df ein Autor (Klaus Bittermann<\/a>) \u00a0in \u00bb<\/strong>Jungle World\u00ab, ein anderer (Roger Behrens<\/a>): \u00bb<\/strong>Der Berlin-Hype hat so die Werbeprospekte, Magazine und Reisef\u00fchrer mit lustigen Bildern versorgt.\u00ab Schade f\u00fcr die traurigen Bilder.<\/p>\n \u00bb<\/strong>Jungle World\u00ab liefert aber auch das Antidot gleich mit. Zum Berlin-Thema meint Josie Thaddeus-Johns<\/a>, eine \u00bb<\/strong>25-j\u00e4hrige Bloggerin aus London\u00ab: \u00bb<\/strong>Man kann zu jeder Uhrzeit Alkohol kaufen oder mit \u00f6ffentlichen Verkehrsmitteln von einem Club zum n\u00e4chsten ziehen, was woanders nicht selbstverst\u00e4ndlich ist.\u00ab Kriterien haben diese Engl\u00e4nder\u2026<\/p>\n All diese Artikel sind \u00fcbrigens ausgezeichnet geschrieben. Wahrscheinlich muss man diese Anti-Lifestyle-Einstellung besitzen, um so gut und so viel \u00fcber Kultur und ihre Widersacher schreiben zu k\u00f6nnen. Sonst w\u00fcrde man ja anderes, Bequemeres tun (der Beitrag der Bloggerin ist nur ein Interview).<\/p>\n