Normcore<\/p>\n
Im Jahr 1985 schrieb ich in \u00bbSpex\u00ab in einer Singles-Besprechung von Prefab Sprouts \u00bbWhen Love Breaks Down\u00ab: \u00bbDer Ausweg liegt jetzt in der, mit Oskar Maria Graf zu sprechen, Flucht in die Mittelm\u00e4\u00dfigkeit.\u00ab<\/p>\n
Das war damals keineswegs eine originelle Bemerkung von mir. Die Idee bzw. Attit\u00fcde lag in der Luft und stand in manch anderem Zeitgeistbl\u00e4ttchen \u2013 nach all den Abweichungen musste man irgendwann als letzten Schritt darauf kommen, das Mittelm\u00e4\u00dfige als dissidenten Stil einzuf\u00fchren. Abweichend ist das dann nat\u00fcrlich nur f\u00fcr jene anderen, die, von Hippies bis zu Punks und modernen K\u00fcnstlern, nach wie vor auf subkulturelle und kreativ-originelle Differenz setzen \u2013 und f\u00fcr diejenigen, die von ihnen erwarten, dass sie genau das tun.<\/p>\n
Es ist, je nach Temperament, sch\u00f6n, am\u00fcsant oder deprimierend zu sehen, dass diese abweichende Geste des Mittelm\u00e4\u00dfigen nun drei Jahrzehnte sp\u00e4ter erneut gepflegt wird. Diesmal sind die Redaktionen derart ausgehungert, sie besitzen angesichts des modischen Pluralismus ein so gro\u00dfes Verlangen nach identifizierbaren Stilen, dass innerhalb von wenigen Wochen alle Bl\u00e4tter, Blogs und Seiten zwischen Brisbane und Seattle die Normcore-Mode propagieren. Nat\u00fcrlich die \u00fcbliche Propaganda des \u203asachlichen\u2039 Journalismus: indem sie teils im Modus der Berichterstattung, teils im Modus des feuilletonistischen Kommentars dar\u00fcber schreiben, dass andere dar\u00fcber schreiben.<\/p>\n
Den Ausgangspunkt bildet f\u00fcr viele ein Papier der Kreativ-Gruppe K-Hole mit der Feststellung: \u00bbIf the rule is Think Different, being seen as normal is the scariest thing. [\u2026] When the fringes get more and more crowded, Mass Indie turns toward the middle. Having mastered difference, the truly cool attempt to master sameness.\u00ab Dazu ein skurril entideologisierter und banalisierter Kommunitarismus: \u00bbNormcore doesn\u2019t want the freedom to become someone. Normcore wants the freedom to be with anyone. You might not nderstand the rules of football, but you can still get a thrill from the roar of the crowd at the World Cup. In Normcore, one does not pretend to be above the indignity of belonging.\u00ab (K-Hole: \u00bbYouth Mode: A Report on Freedom<\/a>\u00ab)<\/p>\n Nat\u00fcrlich haben die \u203aMasters of Difference\u2039 keinerlei Problem damit, das Durchschnittliche schnell als Au\u00dfergew\u00f6hnliches zu entdecken: \u00bbAt first, I spotted just occasional forays into normcore: the rare cool kid wearing clothes as lukewarm as the last sips of deli coffee\u2014mock turtlenecks with Tevas and Patagonia windbreakers\u00ab, hei\u00dft es schon Ende Februar im \u00bbNew York Magazine\u00ab (\u00bbNormcore: Fashion for Those Who Realize They\u02bcre One in 7 Billion<\/a>\u00ab). Klar, \u203alauwarme Klamotten\u2039, aber \u00bbcool kid\u00ab, nicht allgegenw\u00e4rtige uncoole Majorit\u00e4t.<\/p>\n Im Juni wei\u00df das dann jeder; ein Beispiel unter Hunderten, die \u00bbSouth China Morning Post\u00ab und ihre Kulturexperten: \u00bbLizzie Garrett Mettler, LA-based cultural observer, says: \u203aHipsters do things to be funny and ironic – like those T-shirts from 10 years ago that said \u2018Spelling bee champ\u2019 on them. But those shirts are dated, and the jokes are old. Now that the ironic T-shirt and the handlebar moustache have become stale, hipsters are being funny by going mainstream. It’s a bit condescending to wear normal clothing as a joke, but maybe that’s the next natural iteration of the hipster.\u2039\u00ab (\u00bbSouth China Morning Post\u00ab: \u00bbIntroducing \u203aNormcore\u2039, the Anti-Trend-Trend<\/a>\u00ab)<\/p>\n Selbst Modehasser wissen bereits Bescheid: \u00bbAll my life I\u2019ve congratulated myself on not being a slave to whatever the Anna Wintours of this world are telling us to swathe ourselves in this week, but now I\u2019m right at the sharp end of cutting edge and I don\u2019t know what to do. I\u2019m worried that I\u2019ll be mistaken for normcore when, in fact, I\u2019m just norm.\u00ab (\u00bbThe Scotsman\u00ab: \u00bbNormcore?<\/a>\u00ab)<\/p>\n Da ist es tr\u00f6stlich, dass es wenigstens eine Institution gibt, die nicht den Cool-Kid- und Hipster-Standpunkt einnimmt. In der \u00bbNeuen Z\u00fcrcher Zeitung\u00ab kann man lesen: \u00bbNormcore ist das Resultat von \u00dcbers\u00e4ttigung und leistet der textilen Ver\u00f6dung durch Discounter Vorschub, sorgt f\u00fcr noch einmal aggressivere Preisschlachten und beraubt die Mode so jeglichen Zaubers. Allerdings ist Normcore sicher auch ein Warnsignal an die Modebranche, die mit ihrem \u00fcberdrehten Tempo und immer kurzfristigeren Trends den Draht zu den Leuten verloren hat. Dass Normcorer trotz dem gigantischen modischen Angebot einfach abschalten und nicht einmal mehr rebellieren, m\u00fcsste all jenen zu denken geben, die in dem Metier t\u00e4tig sind.\u00ab (\u00bbNZZ\u00ab: \u00bbDie Mittelpracht<\/a>\u00ab)<\/p>\n Die Rebellion, und ergehe sie als Normcore-Hipsterismus, sie hat also doch eine modische Chance! Schalten Sie bitte wieder ein, wenn in drei\u00dfig Jahren das n\u00e4chste Mittelma\u00df-Revival ansteht.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Normcore<\/p>\n","protected":false},"author":391,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57],"tags":[559,1539,1541,1690,1837,2337,2592],"class_list":["post-3313","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein","tag-differenz","tag-mittelmas","tag-mode","tag-normcore","tag-pop-zeitschrift-2","tag-thomas-hecken","tag-zeitschriftenschau"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/users\/391"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3313"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3313\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}