F\u00fcr diese Clips werden vermeintlich peinliche Fotos vorbereitet, die dann vor der Kamera besprochen werden. W\u00e4hrend in einem freigehaltenen Bereich des Bildes die entsprechenden Kinder und Jugendfotos eingeblendet werden, schaut sich der\/die YouTuber\/in die Fotos parallel dazu auf einem Tablet oder Smartphone an: \u201eDamit wir uns gemeinsam kaputt lachen k\u00f6nnen\u201c, grinst Bibi der Kamera entgegen. Dabei entstehen Diptychen, die das Vergangene und Gegenw\u00e4rtige, das unbewegte und das bewegte Bild nebeneinander stellen.<\/p>\n Ein bisschen erinnert das ganze an Diapr\u00e4sentationen l\u00e4ngst vergangener Tage. Im abgedunkelten Zimmer wurde von den Geschichten hinter den Bildern berichtet: von Reisen oder Feierlichkeiten. Doch in Bibis Zimmer ist es nicht dunkel, sondern alles strahlt: die gut ausgeleuchtete Haut der Beauty-Bloggerin, das wei\u00dfe Tablet auf ihrem Scho\u00df, die helle Wand im Hintergrund.<\/p>\n Oft werden Bilder gezeigt, die sich noch nie im Dunkeln eines Schuhkartons oder unter dem Deckel des Fotoalbums befunden haben, die immer strahlten, ob auf dem Display fr\u00fcher Digitalkameras, dem Smartphone oder einem Computer. Bilder, die immer digital geblieben sind, oder zumindest nur noch digital auffindbar.<\/p>\n In nur wenigen Jahren haben die Digital Natives so gro\u00dfe technische Entwicklungen miterlebt, dass sie sich schon heute als historische Figuren verstehen d\u00fcrften. Das \u201eGef\u00fchl des Unechten\u201c oder die Angst, mit dem Fotografiertwerden einen Tod zu erfahren – wie sie Roland Barthes noch hatte -, ist den YouTuber\/innen mehr als nur fremd. Auch, weil sich die Frage nach Authentizit\u00e4t an die Bilder nicht stellt. Selfies zeigen, dass sie ihr Inszenieren nicht verbergen, karikieren es regelrecht. Das kommt besonders deutlich zum Vorschein, wenn der\/die YouTuber\/in die Posen im Video nachstellen. Sp\u00e4testens dann wird zu einer Grimasse, was einst in seinem urspr\u00fcnglichen Kontext sinnvoll erschien.<\/p>\n \u201eIch dachte, ich h\u00e4tt\u2019s gel\u00f6scht!\u201c, ruft Bibi emp\u00f6rt ihrem Tablet entgegen, das Bild wird nun auch f\u00fcr die Zuschauer eingeblendet. Das ist nat\u00fcrlich rhetorisch gemeint, macht aber dennoch deutlich, um welche Bilder es sich hierbei handelt: Bilder, die nicht der Erinnerung dienen. Bilder, die auf nichts verweisen. Bilder, die nichts repr\u00e4sentieren. Bilder, die auch h\u00e4tten gel\u00f6scht werden k\u00f6nnen. Bilder, die einst versendet wurden, danach aber in Vergessenheit geraten sind.<\/p>\n Die meisten von ihnen sind Selfies: ein irres Spiegelblitz-Selfie, ein steinzeitliches Mobiltelefon, fr\u00fche Gesichtsverzerrungen, Duckfaces. Die Bilder haben Farbstiche und die Perspektiven sind schwindelerregend. Dennoch: \u201eJetzt haben meine alten peinlichen Selfies wenigstens einen Sinn, haha\u201c, freut sich Bibi. Ihr Video ist Recycling. Als Zuschauer erschaudert man im Angesicht der gerade einmal wenige Jahre alten Bilder, die zum Teil historischer anmuten als ein Henry Cartier-Bresson.<\/p>\n \u00dcberhaupt lassen sich die Bilder \u2013 das wird pl\u00f6tzlich in der medialen Verarbeitung durch das YouTube-Video deutlich \u2013 nur schwer in eine Beziehung zum Fotografischen stellen. Sondern eher noch (dazu mehr hier<\/a>) zu steinzeitlichen H\u00f6hlenmalereien.<\/p>\n Wolfgang Ullrich hat im Katalog zur Karlsruher Ausstellung \u201eIch bin hier\u201c die These<\/a> aufgestellt, dass Selfies nicht vergleichbar sind mit Selbstportraits, sondern mit Emoticons, deren Kanon wiederum als moderne und vor allem globale Bildsprache gelten kann. Das wird auch in den YouTube-Clips deutlich, wenn Bibi und Co. beim Anblick der Selfies berichten, welche Profilbilder in den fr\u00fchen 2000er Jahren up to date<\/em> gewesen sind und mit welchen Plattformen man damals vernetzt war: knuddels.de; uboot.com und schuelervz.net.<\/p>\n Sie versuchen damit einen Kontext zu rekonstruieren, der im Bild nicht sichtbar ist und die Ursache daf\u00fcr zu sein scheint, dass sich die Blogger\/innen auch nicht mit den Bildern identifizieren k\u00f6nnen. Deshalb ist ihnen auch keines der Fotos ersthaft peinlich. Das \u201eEs-ist-so-gewesen\u201c von Roland Barthes verlegt sich g\u00e4nzlich auf den Kontext, wohnt den Fotografien selbst nicht mehr inne.<\/p>\n Daher versuchen die Youtuber\/innen auch nicht die L\u00fccke zwischen der damaligen und ihrer jetzigen Existenz zu schlie\u00dfen. Sondern sie erz\u00e4hlen von ihrer pers\u00f6nlichen Social-Media-Sozialisation, weil von Fotos selbst h\u00f6chstens R\u00fcckschl\u00fcsse auf technikgeschichtliche Momente gezogen werden k\u00f6nnen oder auf ein selfie-spezifisches Posing: \u201eDas ist so eines meiner ersten Duckface-M\u00f6chtegern-Bearbeitungs-Fotos\u201c<\/a>, erkl\u00e4rt die Beauty-YouTuberin Dagi Bee n\u00fcchtern.<\/p>\n [youtube id=“Vu_sWcQQ8fM“ align=“center“ autoplay=“no“]<\/p>\n Den Selfies wird immer noch vorgeworfen<\/a>, sie seien einzig Ausdruck von Selbstdarstellung und Narzissmus. Damit liegt man jedoch auch dann falsch, wenn man den Narziss-Mythos von Ovid richtig versteht. Nicht die Selbstliebe hat Narziss um sein Leben gebracht, denn er wusste gar nicht, wie ein Spiegel funktioniert. Narziss erblickte im Spiegelbild der Quelle, an die er verbannt wurde, deshalb nicht sich selbst, sondern einen anderen, der ihm unerreichbar bleiben sollte. An einer nicht erwiderten Zuneigung ist Narziss zu Grunde gegangen, die seiner Medienunkenntnis geschuldet war. Ein solches Schicksal wird den YouTuber\/innen sicher nicht widerfahren.<\/p>\n [youtube id=“GHvC1sewHnI“ align=“center“ autoplay=“no“]<\/p>\n In den YouTube-Videos ist das Verst\u00e4ndnis dar\u00fcber, wie unsere gegenw\u00e4rtigen Medien funktionieren, ausgepr\u00e4gter, als oft vermutet wird. Die Blogger\/innen sind sich offensichtlich sehr bewusst dar\u00fcber, in welchen Kontexten die verschiedenen Bilder wirksam waren und welche Funktionen sie dabei erf\u00fcllt haben. So auch in Bibis YouTube-Clip \u00fcber ihre alten Jugendfotos, der n\u00e4mlich vor allem zum Mitmachen inspirieren soll: \u201eWie sieht\u2019s bei euch aus? Habt ihr auch peinliche Selfies und Co. in den Tiefen eurer Festplatte vergraben?\u201c<\/p>\n <\/p>\n Annekathrin Kohout<\/a> ist freie Autorin und Fotografin. Der Beitrag ist eine leicht bearbeitete Version eines Artikels, der auf ihrem Blog<\/a> zu finden ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Peinliche Jugendfotos<\/p>\n","protected":false},"author":391,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57],"tags":[331,637,1168,2222,2573],"class_list":["post-5317","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein","tag-bibi","tag-emoticon","tag-jugendfoto","tag-stars","tag-youtube"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5317","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/users\/391"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5317"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5317\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5317"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5317"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5317"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Bild2_Thatcher_Joe_Bildfolge\"](\"http:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/files\/2016\/01\/Bild2_Thatcher_Joe_Bildfolge-1024x856.jpg\")
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