<\/a><\/p>\nAdolf Hitler hatte am Tag vor der Er\u00f6ffnung der Ausstellung \u201eEntartete Kunst\u201c anl\u00e4sslich der gleichzeitig stattfindenden \u201eGro\u00dfen Deutschen Kunstausstellung\u201c festgestellt: Das Volk sei das \u201eSeiende und das Bleibende\u201c , es ist also per definitionem (bzw. in nationalistischer Sicht substantiell) dem Fremden und dem Wandel der Zeit, der \u201eFlucht der Erscheinungen\u201c entgegengesetzt \u2013 \u201eund damit ist auch die Kunst\u201c, wie Hitler weiter mit platonischen Begriffen ableitet, \u201eals dieses Seienden Wesensausdruck, ein ewiges Denkmal, selbst seiend und bleibend.\u201c (Adolf Hitler: Er\u00f6ffnungsrede zur Gro\u00dfen Deutschen Kunstausstellung (1937). Teilabdruck in: Charles Harrisson, Paul Wood [Hg.]: Kunsttheorie im 20. Jahrhundert, Bd. 1, Ostfildern-Ruit 2003, S. 527-530, hier S. 529.)<\/p>\n
Selbst in einer der ersten deutschsprachigen Verwendungen von \u201aPop\u2018 in einem Buch (vielleicht sogar der allerersten) bleibt ein Nachhall davon erhalten. In \u201eKnaurs Jazzlexikon\u201c aus dem Jahr 1957 hei\u00dft es erl\u00e4uternd zum Eintrag \u201ePop\u201c: \u201eAbk\u00fcrzung f\u00fcr \u201apopular\u2018 [\u2026], w\u00f6rtlich: volkst\u00fcmlich\u201c. Und weiter: \u201ePop\u201c werde<\/p>\n
\u201egebraucht in Verbindung mit \u201atune\u2018 [\u2026] und \u201asong\u2018 als \u201apop tune\u2018 oder \u201apop song\u2018. Bezeichnet einen volkst\u00fcmlichen Liedgesang, der zwischen Volkslied und Kunstlied liegt. Er ist nur in den seltensten F\u00e4llen ein Schlager oder Gassenhauer und verdankt seine Entstehung und Verbreitung im Jazz den \u201apopular tunes\u2018 der Kreolen und Neger der S\u00fcdstaaten, insbesondere von New Orleans, in denen sich vielerlei Z\u00fcge aus franz\u00f6sischen und anderen europ\u00e4ischen Liedern mit bestimmten Eigenschaften der negerischen Folklore mischten. Daneben hat auch die Minstrelsy mit ihren \u201acoon songs\u2018 zum Repertoire und Melodietypus der \u201apopular tunes\u2018 beigetragen, desgleichen der Ragtime. Aus all diesen verschiedenen Quellen gespeist wurde dann die volkst\u00fcmliche Liedform der zwanziger und drei\u00dfiger Jahre im Bereich des Jazz, wozu dann noch die gesungenen Refrains und Verse der modischen Tanzformen kamen, z.B. Charleston, Boston, Shimmy, Foxtrott u.a. Die \u00e4ltesten unter ihnen haben sich als sogenannte \u201aevergreens\u2018 erhalten und dienen meist als Repertoire f\u00fcr Interpretationen im traditionellen Jazzstil. Der Schlager ist dagegen ausschlie\u00dfliche Tagesproduktion und geh\u00f6rt in das Gebiet der kommerzialisierten Tanz- und Sweetmusik.\u201c (Stephen Longstreet\/Alfons M. Dauer: Knaurs Jazzlexikon, M\u00fcnchen und Z\u00fcrich 1957, S. 249.)<\/p>\n
Auch ganz zu Beginn der deutschsprachigen Begriffsverwendung war also das Bed\u00fcrfnis vorhanden, \u201ePop\u201c als das \u201aBleibende\u2018 von der \u201ekommerzialisierten Tanz- und Sweetmusik\u201c abzusetzen, mit der Pointe, dass hier jene afroamerikanischen Traditionen, welche die Nationalsozialisten vernichten wollten, der modischen, kapitalistischen \u201eTagesproduktion\u201c entgegengesetzt werden.<\/p>\n
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Pop-Begriff und Pop-Theorie – der deutschsprachige Beginn<\/p>\n","protected":false},"author":391,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57],"tags":[533,1824,1859,2476],"class_list":["post-6442","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein","tag-deutsche-popgeschichte","tag-pop-begriff","tag-populare-kultur","tag-volk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/users\/391"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6442"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6442\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}