Bilanz<\/p>\n
Die Mode-Rubrik wird im neuen Jahr in ver\u00e4nderter Form mit aktuellen \u00dcberblicken erscheinen, dann einmal im Quartal oder Halbjahr. Eine gute Gelegenheit, um auf die ersten Jahre dieser Rubrik zur\u00fcckzublicken und eine kleine Bilanz der bisherigen monatlichen Artikel zu ziehen.<\/p>\n
Die Berichterstattung \u00fcber Kleidermoden ist in Deutschland fest in Hand der werbetreibenden Firmen. Artikel (bekannterma\u00dfen oft auch auf Blog-Internetseiten) bilden den Zierrat oder den Ausgangspunkt f\u00fcr Anzeigen oder Promotion. Auch die Illustrierten-Beilagen der Zeitungen der sog. Qualit\u00e4tspresse (Faz, Die Zeit etc.) sind lediglich Vehikel, um Modefirmen das passende Werbeumfeld zur Verf\u00fcgung zu stellen.<\/p>\n
Eine feuilletonistische Tradition der Modereflexion hat sich in Deutschland bis heute nicht einmal ansatzweise entwickelt, eine universit\u00e4re ebenfalls nicht. Unter unseren Autor*innen waren deshalb vorwiegend j\u00fcngere Leute zu finden, die an Mode-Akademien einen Abschluss erworben haben oder an Universit\u00e4ten zu Mode-Themen promovieren. Dazu kamen einige teilweise \u00e4ltere Dozent*innen von Akademien und relativ jungen Universit\u00e4ten.<\/p>\n
Nicht \u00fcberraschend war f\u00fcr mich, dass eine ganze Reihe gerade der j\u00fcngeren Autor*innen ihre Artikel mit gesellschaftskritischem, anti-kommerziellem Anspruch schrieben. Aus Gespr\u00e4chen mit sehr vielen Mode-Sch\u00fcler*innen in den letzten Jahren war mir gut bekannt, dass sie fast alle einen \u00e4u\u00dferst pessimistischen Blick auf die gegenw\u00e4rtige Lage (noch vor Trump) werfen: Konformismus, sozialer Druck durch Social Media, Zerst\u00f6rung der nat\u00fcrlichen Lebensgrundlage, Verlust kultureller Vielfalt, kapitalistische Zw\u00e4nge – davon scheint ihnen die Gegenwart auf schlechte Weise gepr\u00e4gt, und f\u00fcr die Zukunft erwarten sie keine Besserung, im Gegenteil.<\/p>\n
Dennoch k\u00e4men sie nie auf die Idee, dass sie mit diesen Ansichten in der Modebranche sehr schlecht aufgehoben sind. Auch die kulturwissenschaftlichen Beitr\u00e4ger*innen scheint der Gedanke, dass ihre zumindest teilweise Modebegeisterung sich nicht gut mit ihren anti-kommerziellen und linksalternativen Haltungen vertragen k\u00f6nnte, kaum oder gar nicht umzutreiben.<\/p>\n
Irgendwie sehen sie offenkundig eine M\u00f6glichkeit, dass ihre Weltsicht sich mit dem Inbegriff ruhelosen Kapitalumschlags, der Mode, verbinden lasse. Vielleicht ist es der nach wie vor h\u00e4ufig anzutreffende Glaube an die alles l\u00f6sende Macht und Bedeutung der Kreativit\u00e4t, der dies bewirkt. (Man darf wohl auch prognostizieren, dass sie, wenn sie in der Modeindustrie unter den bekannterma\u00dfen oftmals miserablen Arbeitsbedingungen eine Besch\u00e4ftigung finden sollten, sicherlich nicht versuchen werden, sich gewerkschaftlich zu organisieren; auch da machen sich die Originalit\u00e4ts- und Kreativit\u00e4tsgedanken bemerkbar.)<\/p>\n
Ein anderer Punkt, der mir bei der Lekt\u00fcre der Artikel unserer Mode-Rubrik aufgefallen ist, hat mich in gr\u00f6\u00dferem Ma\u00dfe \u00fcberrascht. Die Konzentration auf bekannte Designernamen war sehr stark ausgepr\u00e4gt, seien es die alten H\u00e4user (Chanel etc.) in den neuen Luxusg\u00fcterkonzernen (LVMH etc.), seien es die gerade jeweils angesagten kleineren Firmen, die man f\u00fcr besonders kreativ, experimentell und – aus dieser Perspektive: – hoffentlich Trend-setzend hielt.<\/p>\n
Der Gebrauch der Kleidung – wie etwas tats\u00e4chlich getragen und kombiniert wird – und die Shopping-Mall-Gesch\u00e4ft- und Kaufhaus-Kleidung spielte folgerichtig als Thema kaum eine oder gar keine Rolle. Auch das nun allgegenw\u00e4rtige Social-Media-Marketing und die Alltagskommunikation via Instagram blieb weitgehend uner\u00f6rtert. Stattdessen gab es folgende Themen – hier die Link-Liste fr\u00fcherer Beitr\u00e4ge:<\/p>\n
Themen fr\u00fcherer Mode-Kolumnen:<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bilanz<\/p>\n","protected":false},"author":391,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57],"tags":[1541,1542,1543],"class_list":["post-6447","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein","tag-mode","tag-mode-feuilleton","tag-mode-rubrik"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/users\/391"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6447"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6447\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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