{"id":7134,"date":"2017-08-14T14:52:36","date_gmt":"2017-08-14T12:52:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pop-zeitschrift.de\/?p=7134"},"modified":"2017-08-14T14:52:36","modified_gmt":"2017-08-14T12:52:36","slug":"der-wahlkampf-auf-instagram-7von-wolfgang-ullrich14-8-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/2017\/08\/14\/der-wahlkampf-auf-instagram-7von-wolfgang-ullrich14-8-2017\/","title":{"rendered":"Der Wahlkampf auf Instagram (7)von Wolfgang Ullrich14.8.2017"},"content":{"rendered":"

Mit zwei K\u00f6rpern kandidieren<\/p>\n

Der Bundestagswahlkampf 2017 ist der erste, in dem auch Bilder der Sozialen Medien, vor allem Bilder auf den Instagram-Accounts von Parteien und Abgeordneten eine Rolle spielen. Statt nur Reden zu halten oder Kundgebungen zu veranstalten, machen Politikerinnen und Politiker mittlerweile also auch zunehmend selbst Bilder, um f\u00fcr ihre Botschaften zu werben. Bis zur Bundestagswahl wird Wolfgang Ullrich\u00a0einzelne dieser Bilder in loser Folge genauer betrachten und Instagram als\u00a0Medium politischer Ikonografie in der Phase seiner Entstehung begleitend kommentieren.<\/p>\n

Teil 7 der Kooperation\u00a0von Ideenfreiheit<\/a> und pop-zeitschrift.de<\/p>\n

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Eines der \u00e4ltesten Wahlkampfmedien \u2013 das Plakat \u2013 trifft auf eines der neuesten Medien: Instagram. Das f\u00fchrt zu Varianten des klassischen, vor allem in der Kunstgeschichte oft traktierten Themas \u201aBild im Bild\u2019: Zahlreiche Abgeordnete oder Kandidaten f\u00fcr ein Bundestagsmandat f\u00fcllen ihre Accounts zurzeit mit Fotos, auf denen sie zusammen mit den Plakaten zu sehen sind, die sie abbilden. Ein Bild wird also zum Anlass f\u00fcr weitere Bilder.<\/p>\n

Es geht dann darum, eventuelle medienkritische Vorbehalte auszur\u00e4umen und zu beweisen, dass die Plakate nicht gesch\u00f6nt sind: Alles authentisch! Oft aber sind die Abgebildeten vor allem ziemlich stolz dar\u00fcber, dass sie f\u00fcr die Wochen des Wahlkampfs in ihrem Wahlkreis allenthalben bildlich pr\u00e4sent sind und als \u00f6ffentliche Figuren fungieren. Gerade wenn es sich um eine Premiere f\u00fcr sie handelt, finden sie offenbar Gefallen an der Vorstellung, dass Sichtbarkeit gleichbedeutend mit Wichtigkeit ist. Der alte Traum vom Ruhm!<\/p>\n

Von fernher klingt aber noch ein weiteres Motiv an, das urspr\u00fcnglich der Repr\u00e4sentationspolitik absolutistischer Monarchien entstammt. Der Kulturwissenschaftler Ernst Kantorowicz widmete ihm 1957 ein ganzes Buch unter dem Titel \u201eDie zwei K\u00f6rper des K\u00f6nigs\u201c. Neben dem K\u00f6rper des sterblichen Amtstr\u00e4gers gibt es den K\u00f6rper des unsterblichen Amts, der Kontinuit\u00e4t und damit Stabilit\u00e4t verhei\u00dft. Oft wurde ehedem der verg\u00e4ngliche dadurch zum ewigen K\u00f6rper \u00fcberh\u00f6ht, dass man Bilder davon schuf. Denn ein Bild existiert auch dann weiter, wenn die Person, die es zeigt, nicht mehr lebt. Das Bild wird so zum Zeichen von Amt und W\u00fcrden \u2013 von Macht. Abgebildet zu sein, bedeutet, mehr als nur eine verg\u00e4ngliche Privatperson zu sein.<\/p>\n

Im Fall von Politikern, die der Faszination erliegen, auf Wahlplakaten pr\u00e4sent und \u00fcberh\u00f6ht zu sein, nimmt es manchmal eitle, manchmal aber auch komische Z\u00fcge an, wenn sie ihre beiden K\u00f6rper zugleich in Szene setzen. \u2013 Im Folgenden ein paar typische Varianten des Bild-im-Bild-Wahlkampfs:<\/p>\n

Das Plakat als Verst\u00e4rker: Neben dem Kandidaten platziert, soll es dessen Auftritt bedeutsamer erscheinen lassen. Das Publikum soll beeindruckt sein, dass er nicht nur lebens-, sondern zugleich \u00fcberlebensgro\u00df anwesend ist. Im Raum erf\u00fcllt es damit eine \u00e4hnliche Funktion wie ein Lautsprecher auf einem \u00f6ffentlichen Platz. Wirkt aber auch etwas \u00fcbertrieben. Und noch schlimmer: Wirkt so, als traue sich der Kandidat nicht allein zu seinen W\u00e4hlern. Als f\u00fchle er sich ohne sein Plakat zu klein und zu schm\u00e4chtig. Das gilt umso mehr, da das Plakat etwas improvisiert auf einem Stuhl abgestellt ist. Als sei es ein \u201aalter ego\u2019, eine zweite Person. Und die Blumenvase auf demselben Stuhl? Eine Verehrungsgeste, passt zu einem Denk- oder Grabmal, ja zum \u00fcberh\u00f6hten zweiten K\u00f6rper eines Amtstr\u00e4gers, aber nicht zu einem Wahlkampftermin mit dem Kandidaten aus Fleisch und Blut.<\/p>\n

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Manche legen es auf den Direktvergleich mit ihrem Plakat an. Sie stellen sich daneben, davor, dahinter und passen den Gesichtsausdruck dem auf dem Foto an, suggerieren also die Verschmelzung mit ihrem (angestrebten) Amt. Die tiefsinnige Aussage: \u201eIch kandidiere wirklich\u201c.<\/p>\n

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Andere stellen sich neben ihr Plakat, als sei es ein kleines Kind oder ein Haustier. Und sie sprechen von einer \u201eReal Life Begegnung\u201c, so als bedeute Wahlkampf vor allem, jederzeit auf Varianten seiner selbst treffen zu k\u00f6nnen: \u201eOh, ich schon wieder, was f\u00fcr eine nette \u00dcberraschung!\u201c<\/p>\n

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Wahlkampf ist Ochsentour. All die Plakate m\u00fcssen ja auch geklebt und geh\u00e4ngt werden. Vielleicht sogar bei Nacht, um schneller als die Konkurrenz zu sein und die besten Pl\u00e4tze auf einer Laternenstange zu ergattern. Ohne flei\u00dfige Hilfskr\u00e4fte geht das nicht. Umso wichtiger ist aber, dass die Kandidaten zeigen, ihrerseits die m\u00fchsame Arbeit keineswegs zu scheuen. Auch sie steigen also auf Leitern. Wenn sie sich dann zusammen mit ihren eigenen Plakaten fotografieren lassen, lautet die Botschaft: \u201eIch bin zwar gro\u00df und wichtig, aber nicht abgehoben.\u201c Das kommt umso besser bei Kandidaten von Parteien an, in denen Solidarit\u00e4t und Soziales gro\u00dfgeschrieben werden. Dann signalisieren die Bilder: \u201eIch bin und bleibe eine(r) von Euch.\u201c Die Person auf der Leiter dementiert also gleichsam den Anspruch, der von dem Plakat ausgeht, so als sei dieser etwas peinlich. Man ist eben wirklich demokratisch geworden.<\/p>\n

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In anderen F\u00e4llen steigen die Kandidaten zwar nicht selbst auf Leitern, w\u00fcrdigen die Arbeit ihrer Helfer aber zumindest. Sie fahren, am besten gleich noch in der Nacht, in der die Plakate geh\u00e4ngt wurden, ihren Wahlkreis ab und steigen an den Stellen aus, an denen sie ein Plakat von sich sehen. Das hei\u00dft: Sie haben bemerkt, was andere f\u00fcr sie getan haben, und freuen sich dar\u00fcber.
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Oder sie tarnen sich als Arbeiter, ziehen gar eine Leuchtweste \u00fcber, so als beg\u00e4ben sie sich in akute Gefahr, wenn sie auf die Stra\u00dfe gehen. Wahlkampf ist eben gef\u00e4hrlich, dar\u00fcber sollte auch ein freudiges Gesicht nicht hinwegt\u00e4uschen.<\/p>\n

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Wenn sie schon mitteilen wollen, dass sie alle Plakate gesehen haben und damit die Arbeit ihrer Helfer w\u00fcrdigen, gibt es aber keinen Grund, das Plakat selbst auf dem Beweisfoto abzuschneiden. Oder ist auch das wieder Ausdruck davon, dass es in einer Demokratie etwas peinlich ist, als Amtstr\u00e4ger \u00fcberh\u00f6ht zu werden?<\/p>\n

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Die Reproduktion \u2013 also das Plakat \u2013 wird schnell zur Norm f\u00fcr das Original. Denn sie muss als solche erkennbar sein. Daher hat das Original ihr m\u00f6glichst exakt zu entsprechen. Wer auf seinem Plakat glattrasiert ist, sollte den Wahlkampf somit nicht mit Dreitagebart bestreiten. Es irritiert sogar schon, wenn der Kandidat auf dem Plakat eine Brille tr\u00e4gt, live hingegen nicht. Anstatt eine Differenz zwischen Abbild und realer Person reizvoll zu finden (kommen so nicht insgesamt mehr Aspekte einer Person zur Geltung?), wird sie schnell zum Problem. Die Person wird dadurch geschw\u00e4cht \u2013 profaniert. Es sieht so aus, als bleibe sie hinter ihrem Abbild zur\u00fcck. Daran zeigt sich nicht zuletzt ein hartn\u00e4ckiger Bilderglaube und damit nochmals das Prinzip der zwei K\u00f6rper: Weil das Bild statisch ist, neigt man dazu, ihm den Nimbus des Dauerhaften zu attestieren \u2013 als sei es der Zeit entzogen und daher ewig, unsterblich, von h\u00f6herem ontologischen Rang als sein Sujet.<\/p>\n

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Manchmal schlie\u00dflich betrachtet ein Kandidat sein eigenes Plakat. Blickt zu ihm auf. Und zwar so, wie er sich w\u00fcnscht, dass die W\u00e4hler zu ihm aufblicken. Aber warum nicht? Er kann sich ja auch selbst w\u00e4hlen.<\/p>\n

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Der Wahlkampf auf Instagram:<\/p>\n

Teil 1:\u00a0Mit dem\u00a0Regenbogenherz ins politische Sommerm\u00e4rchen<\/a>
\nTeil 2:\u00a0Martin Schulz in der Schule
\n<\/a>Teil 3: Wochenende eines protestantischen L\u00e4ufers
\n<\/a>Teil 4: K\u00f6rpersprache statt Dingsymbole
\n<\/a>Teil 5: Wer gewinnt den gro\u00dfen Fotowettbewerb?
\n<\/a>Teil 6: Ein Mann sieht rot<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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