{"id":7590,"date":"2017-12-07T19:02:54","date_gmt":"2017-12-07T17:02:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pop-zeitschrift.de\/?p=7590"},"modified":"2017-12-07T19:02:54","modified_gmt":"2017-12-07T17:02:54","slug":"pop-adventskalendervon-birthe-muehlhoffdezember-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-siegen.de\/pop-zeitschrift\/2017\/12\/07\/pop-adventskalendervon-birthe-muehlhoffdezember-2017\/","title":{"rendered":"Pop-Adventskalendervon Birthe M\u00fchlhoffDezember 2017"},"content":{"rendered":"
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24. Dezember \u2013 Vorabendl\u00e4nder<\/p>\n

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Es gibt Reisl\u00e4nder und Weizenl\u00e4nder. Es gibt Kaffee- und Teel\u00e4nder, Bier- und Weinl\u00e4nder. So weit ich wei\u00df, gibt es keine Morgen- und Abendl\u00e4nder, und wenn sich Sachsen-Anhalt das \u201eLand der Fr\u00fchaufsteher\u201c nennt, klingt das doch ein wenig so, als g\u00e4be es dort sonst nichts. Ich w\u00fcrde aber behaupten, dass man zwischen Vorabendl\u00e4ndern und Mitternachtsl\u00e4ndern unterscheiden kann. In Vorabendl\u00e4ndern beginnen Festtage mit dem Sonnenuntergang, um 18 Uhr meinetwegen. Der j\u00fcdische Sabbat f\u00e4ngt am fr\u00fchen Abend des Vortags an, das muslimische Fastenbrechen beginnt mit dem Sonnenuntergang und so h\u00e4lt man es auch bei Geburtstagen. Das viel zitierte Abendland ist hingegen alles andere als ein Abendland, geschweige denn ein Vorabendland. Hier f\u00e4ngt ein Fest \u2013 egal was es ist, ein Geburtstag, ein Jubil\u00e4um oder eben Weihnachten \u2013 um Mitternacht an, um Punkt Null Uhr. Gratuliert man auch nur einige Minuten zu fr\u00fch, bringt das Ungl\u00fcck. Werktags geh\u00f6rt dem Vorabend in Deutschland im besten Falle das Feierabendbier. Im schlechtesten Fall widmet man ihn den, tja, da ist das Wort wieder: Vorabendserien. Das sagt schon alles. Der Vorabend ist die Zeit des Wartens auf den korrekten Tagesanfang \u2013 irgendwann mitten in der Nacht.<\/p>\n

Okay, und damit jetzt frohe Weihnachten.<\/p>\n

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23. Dezember \u2013 Fr\u00fchgeschichte<\/p>\n

Ich lese viele B\u00fccher \u00fcber Fr\u00fchgeschichte. Es ist ein Hobby sozusagen. Gerade im Winter, wenn man dazu Tee trinken kann, denke ich gerne dar\u00fcber nach, warum wer wann nicht ausgestorben ist. Je weiter man in der Zeit zur\u00fcckgeht, desto enger liegen die Fragen beieinander: Was wir hier \u00fcberhaupt machen und wer wir \u00fcberhaupt sind.<\/p>\n

Im Sommer besuche ich Dolmen. Die gro\u00dfen Steine liegen da und was auch immer dort getan oder gefeiert wurde, es hat sich in das Ged\u00e4chtnis der Landschaft eingeschrieben.<\/p>\n

Es gibt einen Typ, der auf einer Webseite mit dem kryptischen Namen t4t35<\/a> alle pr\u00e4historischen St\u00e4tten und Dolmen in Westeuropa auf Googlemaps einzeichnet. Egal wo man im Urlaub ist, man kann dort nachschauen, wie man zum n\u00e4chsten Dolmen kommt.<\/p>\n

Auf einer anderen Seite sammelt er Bilder von Oldtimer-Motorr\u00e4dern. Ich habe ihm einen Fanbrief geschrieben und gefragt, ob er eine dritte Webseite f\u00fcr Lunchboxen hat. Er muss doch auch mal Rast machen, wenn er auf seinen einsamen Motorradtouren von Dolmen zu Dolmen f\u00e4hrt.<\/p>\n

Die guten B\u00fccher der letzten Jahre:
\nDas Gilgamesch-Epos<\/em>. Neu \u00fcbersetzt und kommentiert von Stefan M. Maul. C. H. Beck 2005.
\nAlain Testart: L\u2019amazone et la cuisini\u00e8re. Anthropologie de la division sexuelle du travail.<\/i> \u00c9ditions Gallimard 2014.
\nHermann Parzinger: Die Kinder des Prometheus: Eine Geschichte der Menschheit vor der Erfindung der Schrift.<\/i> C.H. Beck 2015.
\nJ\u00fcrgen Kaube: Anf\u00e4nge von Allem<\/i>. Rowohlt 2017.<\/p>\n

Und manchmal schaue ich mir auch eine Episode von Jared Diamond an. Der hat einen genauso d\u00e4mlichen Backenbart wie Hans-Werner Sinn, aber seine Antworten auf die nicht ganz einfache Frage, warum die Europ\u00e4er und Eurasier so ziemlich den ganzen Rest der Welt unterworfen haben und nicht andersherum, finde ich sehr interessant.<\/p>\n

[youtube id=“i885hopsw6E“ autoplay=“no“]<\/p>\n

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22. Dezember \u2013\u00a0Richard Pryor<\/p>\n

Ich kannte Richard Pryor nicht! Ich habe einiges an Stand-Up-Comedy gesehen, aber bis jetzt wusste ich nicht, wer Richard Pryor war. F\u00fcnfundzwanzig Jahre Lebenszeitverschwendung. Was f\u00fcr ein rassistischer Planet, auf dem das m\u00f6glich ist.<\/p>\n

Schwer zu sagen, was Richard Pryor auf der B\u00fchne eigentlich macht. Wenn Bruno Latour Humor h\u00e4tte, was ich inzwischen bezweifle, h\u00e4tte er seine helle Freude daran: Alles lebt. Alle Dinge f\u00fchren ein Eigenleben. Richard Pryor verk\u00f6rpert ein Herz im Augenblick seines Infarkts. (Bei seinem ersten war er 39 Jahre alt). Er verk\u00f6rpert die Faust seines Vaters, die ihn als zehnj\u00e4hrigen Jungen verpr\u00fcgelt. So hart, dass sein Brustkorb sich um die Faust faltet und nicht mehr von ihr abgeht, wohin auch immer dieser seinen Arm bewegt. So springt Pryor \u00fcber die B\u00fchne: Um eine imagin\u00e4re Faust gewrappt, die versucht, ihn abzusch\u00fctteln.<\/p>\n

Sowieso, es ist irre, was in seinem Leben alles passiert ist. 1940 wird er in Peoria, Illinois, geboren, in einem Arbeiterviertel, wo es lauter normale Familien gibt: \u201eEleven kids. Yaah, no parents \u2013 just kids\u201c. Er w\u00e4chst in einem Bordell auf, das der Gro\u00dfmutter geh\u00f6rt, seine Eltern prostituieren sich beide darin. Er wird zum gr\u00f6\u00dften Star der 70er Jahre. Er kauft Kokain in Kilogramm. \u00dcberlebt nur knapp, als er sich auf Drogen selbst anz\u00fcndet, weil eine Sendung \u00fcber Vietnam im Fernsehen l\u00e4uft. Brennend rennt er \u00fcber mehr als eine Meile die Stra\u00dfe\u00a0\u00a0herunter. Er macht ein Comeback und wird noch ber\u00fchmter. Z\u00fcndet ein Streichholz auf der B\u00fchne an und wedelt damit herum: Was ist das? Das ist Richard Pryor.<\/p>\n

1986 wird bei ihm die schwere Nervenkrankheit Multiple Sklerose festgestellt. \u201eMS? What does that stand for?! More shit?\u201c<\/p>\n

Show \u201eRichard Pryor: Live in Concert\u201c (1979) auf Netflix.<\/p>\n

Show \u201eRichard Pryor: Live on the Sunset Strip\u201c (1982).<\/p>\n

Doku \u201eRichard Pryor: Omit the Logic\u201c (2013):\u00a0https:\/\/vimeopro.com\/user18105648\/features\/video\/65456553<\/a><\/p>\n