https:\/\/vimeo.com\/214713412<\/a><\/p>\nMit der Langspielplatte werden ganz neue Wege in der Entwicklung der Popmusik beschritten, die auch durch medientechnische Fortschritte der Studiotechnik m\u00f6glich werden, wie sie ebenfalls seit 1967 die britische Band Pink Floyd erproben wird; auch Pink Floyd werden mit \u00bbThe Wall\u00ab 1980 dem fehlenden Kontakt zum Publikum ein symboltr\u00e4chtiges symptomatisches Konzeptalbum der Popmusik widmen. Dazu geh\u00f6ren neuartige Sound-Maschinen wie Synthesizer oder Anleihen bei der elektronischen Musik, mit der zeitgleich im K\u00f6lner Studie f\u00fcr elektronische Musik des WDR Karl Heinz Stockhausen experimentiert, der auf dem ber\u00fchmten Cover der Platte der Beatles abgebildet ist.<\/p>\n
https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=D_jZ_VHhLt4<\/p>\n
Implizit beginnt auch eine mediale Reflexion auf \u00a0die Spezifik der schwarzen Vinyl-Schallplatte, die die erste Phase der popul\u00e4ren Musik im 20. Jahrhundert entscheidend gepr\u00e4gt hatte. Der Medientheoretiker Friedrich Kittler, selbst Pink-Floyd-Fan, was auf seiner Todesanzeige durch Zitate aus Songs der Band dokumentiert ist, wird diese mediale Reflexion des Verh\u00e4ltnisses von Rockmusik und Schallplatte vorantreiben, auch mit Blick auf das digitale Ende dieses dominanten Medientr\u00e4gers von Musik im 21. Jahrhundert.<\/p>\n
Summer of Love<\/p>\n
Hatten die Beatles einen gro\u00dfen Teil ihrer ersten Karriere dem eher romantischen Besingen von Liebe dem \u00a0songtitelnden Wort \u00bbLove\u00ab zu verdanken, so wird im Juni 1967 in Kalifornien eine ganz andere Liebeskonzeption stattfinden und ebenfalls recht erfolgreich als sexuelle Revolution die Jugendbewegung der sp\u00e4ten sechziger Jahre bestimmen und begleiten. Im \u00bbSummer of love\u00ab werden kalifornische Hippies freie Liebe propagieren und praktizieren. Medienhistorisch sind beide Vorg\u00e4nge interessant auch deswegen, weil die sp\u00e4teren Gr\u00fcnder der Computerfirmen des Silicon Valley sich als Kinder der Blumenkinder der sechziger Jahre verstanden, symbolisiert im Namen des Computerkonzerns Apple, eine \u00dcbernahme der 1968 selbstgegr\u00fcndeten und etwas chaotisch alsbald beendeten gleichnamigen Plattenfirma der Beatles.<\/p>\n
Konstellationen um 1967 m\u00f6chte ich in dreierlei Weise aufzeigen, zum einen begriffsgeschichtlich oder historisch semantisch, indem ich einer ebenfalls um 1967 einsetzenden Begriffsgeschichte von Liebe sowie einer Diskursgeschichte von Sexualit\u00e4t nachgehe, die sich zum Zentrum des Werks von Niklas Luhmann und Michel Foucault entwickelt und gleichsam embryonal oder biotopisch in den sp\u00e4ten sechziger Jahren beginnt. Zum zweiten geht es um die Medialisierungen \u2013 Vermittlungen, die der Liebe die Romantik und der Sexualit\u00e4t die K\u00f6rperlichkeit durch Diskursivierung entziehen und uns bis heute besch\u00e4ftigen unter Stichworten wie \u00d6konomie der Liebe oder Medialisierung von Sexualit\u00e4t. Auch begrifflich werden Sex und Sexualit\u00e4t Ver\u00e4nderungen unterzogen, die historisch ihren Ursprung in den sp\u00e4ten sechziger Jahren haben und etwa \u00a0m\u00fcnden in der heutigen Differenzierung von sex und gender. Drittens schlie\u00dflich geht es um methodische Schlussfolgerungen aus der kulturwissenschaftlichen Arbeit mit Konstellationen, insbesondere zwischen Popkultur und Diskurswelt (vgl. Stockhammer 2017). Konstellationen, so sei vorab definiert, sind Bezugnahmen von identischen oder \u00e4hnlichen \u00c4u\u00dferlichkeiten wie gleiche Zeit (1967) oder gleiches Wort (Liebe), die eine Identit\u00e4t oder \u00dcbereinstimmungen fremder Medien und heterogener Diskurse wie Popmusik und Soziologie durch explorierende Forschung zutage treten lassen.<\/p>\n
Diskurse \u00fcber Sexualit\u00e4t und Liebe<\/p>\n