Krise des Ged\u00e4chtnisses<\/p>\n
Der drastische Wandel, den die mentale Repr\u00e4sentation der Bonner Republik augenblicklich erf\u00e4hrt, hat zweifelsfrei mit einer perspektivischen Verschiebung zu tun. Noch 2016 erkundeten Philipp Felsch und Frank Witzel in ihrem Gespr\u00e4chsbuch BRD Noir<\/em> den westdeutschen Staat als einen postfaschistischen Dauerzustand, also als die vom Faschismus selbst noch designte Nachgeschichte des Dritten Reiches[1]<\/a>; im gleichen Jahr lieferten Markus Krajewskis Bauformen des Gewissens<\/em>[2]<\/a> den architektonischen Nachweis der von Felsch und Witzel formulierten Thesen. Der Blick auf das kulturelle Fundament der Bundesrepublik immunisierte diese Reflexionen gegen\u00fcber jedwedem Anflug von Sentimentalit\u00e4t. Zudem bestimmte der konsequente Bruch mit dem von Ilies 2000 ausgerollten Narrativ der sogenannten \u201eGeneration Golf\u201c, das letztendlich \u2013 als das \u201eletzte Verm\u00e4chtnis der alten Bundesrepublik\u201c \u2013 das Narrativ einer entpolitisierten Generation war[3]<\/a>, die Tonlage und die Gedankenf\u00fchrung deutlich.<\/p>\n Wenn drei Jahre sp\u00e4ter die BRD nun wieder und in ver\u00e4nderter Form an die Oberfl\u00e4che des popkulturellen Diskurses dr\u00e4ngt, so lie\u00dfe sich hierf\u00fcr zun\u00e4chst eine recht simple alltagspolitische Erkl\u00e4rung bem\u00fchen, f\u00fcr welche der schale Begriff der \u201eWestalgie\u201c herhalten muss.[4]<\/a> Westalgie, das meint den Gegenreflex zur ostdeutschen Rede vom \u201averlorenen Land\u2018, basierend auf der Diagnose, dass Deutschland mit der Wiedervereinigung zu einer \u201eostdeutschen Republik\u201c geworden sei.[5]<\/a> Der \u201eWestalgiker\u201c, als welcher sich etwa Markus Werner in einem Beitrag f\u00fcr die Zeit<\/em> im M\u00e4rz 2018 begreift, gew\u00e4rtigt, dass die Wiedervereinigung zwar in administrativer und wirtschaftlicher Hinsicht als ein Annexionsvorgang von West nach Ost verlief, dass auf einer kulturellen Ebene ihm dabei gleichwohl seine Identit\u00e4t genommen wurde, die als eine f\u00f6derale resp. antizentralistische, in der Regel provinzielle Identit\u00e4t erinnert wird. Der popkulturelle BRD-Diskurs der Gegenwart schlie\u00dft durchaus an diese Erinnerungsszene an. Er sucht in ihr gleichwohl weder ein verlorenes Gl\u00fcck noch die Entzauberung einer nostalgisch stilisierten Westlichkeit. Vielmehr analysieren die j\u00fcngsten Auseinandersetzungen mit dem Topos BRD den Erinnerungsvorgang, dem sich die Bilder dieses versunkenen und doch nie untergegangenen Landes verdanken.<\/p>\n Der kindliche Kanzler<\/p>\n Die provinzielle Einhegung der BRD, die weit \u00fcber die kleinst\u00e4dtische Abenteuerlandschaft von Rocko Schamonis Dorfpunks<\/em> (2004) hinausreicht und sich tats\u00e4chlich auch auf St\u00e4dte wie Frankfurt, K\u00f6ln, Essen, Bielefeld oder Kassel bezieht, ja: ohnehin keinen infrastrukturellen, sondern vielmehr einen mentalen Zustand beschreibt, wird 2019 aufgenommen durch Joachim Bessings Essay Bonn. Atlantis der BRD<\/em>. Bereits auf der ersten Seite f\u00fchrt Bessing die Ernst J\u00fcngers Marmorklippen<\/em> wortw\u00f6rtlich entliehene \u201ewilde Schwermut, die einen ergreift, wenn man sich an Zeiten des Gl\u00fccks erinnert\u201c mit einer Erz\u00e4hlung eng, die mit der Provinzialisierung der Nation anhebt: \u201eAls Deutschland noch viel kleiner war\u201c.[6]<\/a> Die Einschrumpfung Deutschlands bedingt zugleich ein Wachsen der Entfernung zu dem, was man \u201aGeschichte\u2018 nennt, die Verwandlung der Republik in eine Fernsehwelt, der man bereits n\u00e4her zu kommen glaubt, wenn man sie in Farbe sehen kann. Eine Kinderwelt, bev\u00f6lkert \u201evon sagenhaften Gestalten wie dem Minister Wischnewski, der sich Ben Wisch nennen durfte, und sich damit in meinen Kosmos integrieren lie\u00df aus Stradivari und Blauer Mauritius, Klondike und dem Tal der Schl\u00fcmpfe, die in Pilzen wohnten.\u201c[7]<\/a> Alles in diesem Land ist zur Kindlichkeit verdammt, von den RAF-Fahndungsplakaten \u00fcber die von Wallraff und Kristiane Allert-Wybranietz bev\u00f6lkerten Spiegel-Bestsellerlisten, vom Hifi-Wahn[8]<\/a> \u00fcber die Blechtrommel<\/em> bis zu Amerikanismus und Anti-Amerikanismus. Es verwundert ganz und gar nicht, dass Bessings Erz\u00e4hler sich vom Rektor seiner Grundschule nicht zur Lekt\u00fcre Peter H\u00e4rtlings oder Karl Mays \u00fcberreden l\u00e4sst und Endes Unendliche Geschichte<\/em> nur zum Vorwand aus der Bibliothek ausleiht, denn seine Wirklichkeit ist bereits von kindlichen Kaiserinnen und Kaisern durchzogen. Dem letzten Repr\u00e4sentanten dieser Dynastie begegnet man gegen Ende des Essays in seiner nieders\u00e4chsischen Residenz mitsamt seiner Familie an einem Eisstand, an dem er zum h\u00f6chsten Grad bundesrepublikanischer Dezision vordringt: \u201eDa lie\u00df er seine mir aus der Tagesschau vertraute Stimme ert\u00f6nen. Der amtierende Bundeskanzler der Berliner Republik sagte: \u201aFlutschfinger\u2018.\u201c[9]<\/a><\/p>\n Gerhard Schr\u00f6der, der letzte Kanzler, der seine politische Sozialisierung Westdeutschland zu verdanken hat, erscheint bei Bessing als der Gefangene einer Langnese-Welt, nicht un\u00e4hnlich dem Gr\u00fcnofant essenden Ich aus Christian Krachts Faserland<\/em>. Zugleich verk\u00f6rpert Schr\u00f6der als Infant gerade hierin par excellence die Erz\u00e4hl- und Erinnerungsbedingungen der BRD, wie sie sich \u2013 in jeweils unterschiedlicher Form \u2013 etwa auch in Georg Kleins Roman unserer Kindheit<\/em>, Frank Witzels Erfindung der Roten Armee Fraktion<\/em> und Alexa Hennig von Langes Kampfsternen<\/em> materialisieren. Die Geschichte der BRD ist eine Geschichte der Halbw\u00fcchsigen, die 1989 in eine Welt entlassen werden, f\u00fcr die sie eigentlich weder Empfindung noch Begriffe besitzen. Bessings Bonn-Text archiviert dieses Unverst\u00e4ndnis: Den ostdeutschen Jungfaschismus, der sich Anfang der 90er in Rostock-Lichtenhagen und Hoyerswerda Bahn bricht, vermag der westdeutsche Jugendliche \u2013 in Person von Diedrich Diederichsen in der Spex<\/em> \u2013 nur in seinen Kategorien zu deuten und mit der Diagnose \u201eThe kids are not alright\u201c zu versehen.[10]<\/a> Und wenn Bessings Erz\u00e4hler die Stimme von Schr\u00f6ders baldiger Nachfolgerin vernimmt, die seinen Au\u00dfenminister Fischer zum Bekenntnis n\u00f6tigen will, er habe \u201ein der damaligen Zeit eine total verquere Sicht von der Bundesrepublik Deutschland gehabt\u201c und er \u201ehabe deshalb Bu\u00dfe zu tun und das anzuerkennen\u201c[11]<\/a>, dann hat sich die deutsche Einheit endg\u00fcltig in eine Okkupation des westdeutschen Teenagerzimmers durch eine m\u00fctterliche Ordnungs- und Erziehungsinstanz aus Mecklenburg verwandelt.<\/p>\n Von Bedeutung ist all dies freilich nur, insofern die Verschmelzung der BRD mit der Perspektive Heranwachsender dazu f\u00fchrt, dass die Geschichte dieses Landes eigentlich gar nicht ad\u00e4quat erz\u00e4hlt werden kann. Es handelt sich eben nicht um \u201eJugenderinnerungen\u201c, sondern um einen jugendlichen Erz\u00e4hlraum, der sich nicht mit den Anforderungen einer linearen und chronologischen Entwicklung von Charakteren, Systemen und Kultur, geschweige denn mit dem Gedanken der Nation vereinbaren l\u00e4sst. So, wie das Signet \u201aBRD\u2018 in der Ausschreibung \u201eBundesrepublik Deutschland\u201c scheinbar schadlos den Zusammenschluss der deutschen Staaten \u00fcberstand, als Abk\u00fcrzung aber nur als (der Staatsdoktrin selbst unerw\u00fcnschtes, der Staatskritik daher umso willkommeneres) Komplement zur DDR gedacht werden konnte, so bleibt Westdeutschland auch als erz\u00e4hlter Staat immer zugleich existent wie absent, Realit\u00e4t und Phantasmagorie, undistanzierbar wie unverf\u00fcgbar: ein Provisorium, das nie enden kann, mit einer offiziellen, vermeintlichen und einer versunkenen, eigentlichen Hauptstadt, zu der Bessing gemeinsam mit dem Fotografen Christian Werner hinabtaucht. Eine analytisch hinreichende Ausdrucksform findet diese Gleichzeitigkeit des ungleichzeitigen Landes BRD aber erwartungsgem\u00e4\u00df dort, wo man das Arkane immer schon im Sichtbaren platzieren konnte: im Pop. Und so f\u00fchren die obigen Beobachtungen unweigerlich zu zwei Songs aus den Jahren 2018 und 2019, die jener Kehre von der wohlfeilen Westalgie zur heterochronen Krise des BRD-Ged\u00e4chtnisses zum Ausdruck verhelfen.<\/p>\n Das Danach als Davor als Danach<\/p>\n Zun\u00e4chst f\u00e4llt der Blick dabei auf den Song \u201eSozialisiert in der BRD\u201c der Formation Botschaft<\/em>, zun\u00e4chst 2018 als Single, in einer leicht abweichenden Version dann auf dem Deb\u00fctalbum \u201eMusik ver\u00e4ndert nichts\u201c ver\u00f6ffentlicht. Das auf YouTube abrufbare Video bebildert die Erstfassung.<\/p>\n